A preocupação com a vida percorre as histórias de Elias e caracteriza o seu caminhar. De muitas maneiras, ele aparece defendendo a vida do povo contra a morte e contra o sistema de morte do rei.
Ele revela a face de Deus, como Deus da vida, que quer o bem-estar do seu povo. Revela que o objetivo da Aliança e da Lei não é a observância como valor em si, mas sim como caminho que leva à vida. Ele chega a matar os profetas que defendem o sistema de morte, para assim garantir a vida ao povo.

OS VÁRIOS ASPECTOS DESTA DEFESA DA VIDA:

1. Garantir o alimento para combater a fome (1 Rs.17,14-16).
2. Curar o filho da viúva que tinha morrido (1 Rs.17,23).
3. O rei só pensava na vida dos cavalos e jumentos; não pensava na vida do povo que morria de fome por causa da seca (1 Rs.18,5). Elias, pela sua oração trouxe de volta a chuva (1 Rs.1842-45).
4. Jezabel  persegue e mata os profetas de Javé e quer matar o próprio Elias (1Rs.19,2). Elias quer viver, e foge “para salvar sua vida” (1 Rs.19,3).
5. Elias defende a causa de Nabot, assassinado pela injustiça do rei e da rainha (1 Rs.21,17-20).
6. Elias vai para lugares fora do território: Sarepta, Carit, Horeb. Onde existe vida humana Javé é reconhecido como Deus. Há mais Aliança na viúva de Sarepta do que no rei de Israel.

O HOMEM DO CONFLITO

No momento de aceitar a Palavra de Deus, Elias deixa o conflito entrar em sua vida. O conflito nasce de dupla fonte: da situação geral de infidelidade à Palavra de Deus e da vontade de Elias de ser fiel à esta Palavra que o chama a sair da situação.
São muitos e variados os conflitos que envolvem a vida de Elias. Eis alguns deles:

1. Conflito com o rei, anunciando a seca (1 Rs.17,1).
2. Conflito com a situação, rompendo com ela e saindo para o Carit e para Sarepta (1 Rs.17,2.9).
3. Conflito com a viúva, pedindo que partilhe o pão (1 Rs.17,10-12 e sendo acusado por ela da morte do filho (1 Rs.17,18).
4. Conflito com Adias, o empregado do rei, enviando-o para junto do rei (1 Rs.18,9-14).
5. Conflito com o rei e a rainha, enfrentando o seu sistema no Monte Carmelo (1 Rs.18,16-19) e na vinha de Nabot (1 Rs.21,17-19, e matando os profetas de Baal  (1 Rs.18,40).
6. Conflito com o povo, exigindo que não fique dos dois lados e desafiando-o a escolher o Deus verdadeiro (1 Rs.18,20-24).
7. Conflito com os 450 profetas de Baal, desafiando-os para o julgamento (1 Rs.18,25-29)
8. Conflito consigo mesmo e com as suas idéias sobre Deus, pois não encontra Deus no vento, no fogo e no terremoto (1 Rs.19,11-12).
9. Conflito  com  Deus,  queixando-se  de  estar  só  e  perdido,  sem  saber  como continuar a luta (1 Rs.19,4).
10. Conflito com os militares que o desafiam a descer da montanha para comparecer diante do rei (2 Rs.1,9.11).
11. Conflito com Eliseu ao chamá-lo para seguí-lo (1 Rs.18,19-20) e não permitir que caminhe com ele (2 Rs.2,2.4.6.),
Elias vive em conflito permanente, provoca conflitos e envolve outros no conflito. Todos estes conflitos são expressão e manifestação do grande conflito básico: CAMINHAR DO LUGAR ONDE ESTÁ PARA O LUGAR ONDE DEUS O QUER.

Frei Filomeno dos Santos O. Carm.

(Publicado no Jornal Diário do Noroeste do dia 25/02/2007.)